Ⅰ. 기초교리 : 사찰구조, 불교 예절, 불교상식

1. 불교를 상징하는 이 꽃은 진흙 속에서 피어납니다. 맑고 아름다운 모습과 고운 향기로 보는 사람을 행복하게 해주는 이 꽃의 이름은 무엇일까요? (연꽃)

2. 절에서 기도하고 정진하면서 부처님의 가르침을 전하는 수행자를 무엇이라고 부릅니까?  (스님)

3. 세 가지 보물을 적어 보세요. (삼보 - 불, 법, 승/ 부처님, 부처님의 가르침, 스님)

4. 석가모니 부처님이 태어나신 나라 이름을 적으세요. (카필라국)

5. 불교를 상징하는 불교기는 다섯 가지 색으로 되어 있습니다. 이 불교기는 1950년 스리랑카 콜롬보에서 열린 ‘세계 불교도 우의회에서 만국공동의 불교기로 정식 승인되었으며, 현재 세계 불교국가의 불교단체에서 사용하고 있다고 합니다. 불교기의 5색의 가로선은 부처님의 가르침을 나타내고 5색의 세로선은 부처님의 가르침이 영원 불멸하다는 뜻을 상징한다고 합니다. 불교기에 사용한 색깔이 상징하고 있는 각각의 의미가 있는데, 청색은 정근과 지혜를 뜻하고, 백색은 깨끗한 마음으로 온갖 악업과 번뇌를 없앤 청정의 지혜를 의미하며, 주황은 인욕의 지혜를 뜻한다고 합니다. 그러면 찬란한 부처님 몸의 빛과 같이 변하지 않는 마음을 의미하며 금강의 지혜를 뜻하는 색과  대자 대비한 법을 닦아 항상 쉬지 않고 수행에 힘쓰는 자비와 정진을 뜻하는 두 가지의 색을 각각 적어 보세요. (황색, 적색)

6. 자신의 잘못을 뉘우치고 부처님이나 사람들 앞에 용서를 구하는 것을 무엇이라고 합니까? (참회)

7. 어린이 오계 중 두 가지를 써 보세요.

(첫째, 모든 생명을 소중히 하겠습니다. 둘째, 남의 물건을 아끼겠습니다. 셋째, 좋은 말만 하겠습니다.  넷째, 친구들과 사이좋게 지내겠습니다. 다섯째, 스님과 부모님의 말씀을 잘 듣겠습니다.)

8. 지혜를 상징하는 보살로 부처님의 지혜를, 사자를 타고 있는 모습을 한 보살은 누구입니까? (문수보살)

9. 나는 법당이나 탑의 처마 끝에 매달린 채 바람 따라 흔들리며 게으름을 깨우칩니다. 뭘까요?  (풍경)

10. 절에서는 ‘근심을 푸는 곳’이라는 뜻으로 화장실을 무엇이라고 부릅니까?   (해우소)

11. 부처님의 성품과 마음,‘부처님이 될 성품’을 무엇이라 합니까? (불성)

12. 석가모니 부처님을 중앙에 모시고 석가모니 부처님 좌우에 문수, 보현보살을 모신 곳으로 ‘큰 영웅이 계신 집’이라는 뜻을 가진 전각의 이름은 무엇일까요?  (대웅전)

13. 해 엎드린 채 합장하였다가 다시 손바닥과 이마를 땅에 대는 예절을 무엇이라고 합니까?  (고두례)

14. 법당의 왼쪽이나 오른쪽에 모셔지는 이 분들은 불교를 수호하고 불법과 부처님을 호위하는 분들입니다. 예불할 때 <반야심경>을 외울 때는 부처님을 향하지 않고 이 분들을 향합니다. 이름은? (신장)

15. 절을 ‘사찰’, ‘가람’, ‘도량’이라고 부르는데 ‘깨끗한 집이라는 뜻’으로 부르는 또 다른 절을 가리키는 말은 무엇인가요?  (정사)

16. 부처님은 많은 제자들과 사람들을 가르쳤다고 합니다. 이후 스님들이 이 일을 대신하게 되었는데요, 사람에게 쉽게 설명하여 가르치는 것을 무엇이라고 부르나요?  (법문)

17. 부처님이 열반하자 부처님을 화장하였는데 뼈와 함께 이것이 나왔다고 합니다. 공부를 많이 하거나 수행을 많이 한 스님 또는 사람이 돌아가신 후 시신을 불에 태웠을 때 몸에서 나오는 반짝이는 구슬을? (사리)

18. 스님이나 불자들이 만났을 때 서로 두 손을 모아 공경하는 마음으로 인사하는 것?  (합장)

19. 법당예절의 설명 중 어긋나는 것은 무엇입니까? 번호를 써 주세요. (1)

1) 법당을 들어오고 나갈 때는 부처님을 모신 가운데 문을 이용한다.

2) 문을 두 손으로 받들어 열고 닫는다.   3) 신발은 가지런히 정리해 놓고 법당에 들어간다.

4) 법당에 들어서면 합장한 자세로 서서 반배한다.

20. 절에 올 때 몸가짐으로 알맞은 것은 무엇입니까? 번호를 써 주세요. (2)

1) 한 쪽 손은 주머니에 넣고 한 쪽 손은 뺀 채 다닌다.  2) 단정한 차림을 한다.

3) 신발 뒤축을 접어 신을 끌고 다닌다.  4) 양말을 신지 않고 맨발로 간다.

21. 정성으로 부처님과 보살님을 생각하면서 명호를 부르며, 올바르게 살아가고자 다짐하는 기도?(염불)

22. 불자의 네 가지 큰 서원 ‘사홍서원’을 적어보세요.

(-.중생을 다 건지 오리다. -.번뇌를 다 끊으오리다. - 법문을 다 배우오리다. - 불도를 다 이루오리다.)

23. 불교 경전을 베껴 쓰면서 신앙심을 높이는 의식을 무엇이라고 할까요? (사경)

24. 부처님의 가르침이 어느 한 사람, 한 곳에 머무르지 않고 중생을 깨우쳐 가르치는 것이 구르는 수레바퀴와 같다고 해서 일컫는 말은 무엇일까요?(법륜)

25. 고통받는 지옥 중생들을 남김없이 구제하겠다는 원을 세우신 보살님의 이름? (지장보살)

26. 아라한이란 부처님이 되기 전 최고의 수행 경지라고 합니다. 이에 부처님의 제자들은 가르침에 따라 수행했고 깨달음을 얻음으로서 아라한이 되었다고 하는데요, 절 건물 중 16명 또는 500명의 아라한을 모신 전각의 이름은 무엇입니까?  (나한전)

27. 절 법당 벽에 깨달음을 구하는 과정을 열 장의 그림으로 나타낸 ‘심우도’가 있습니다. 한 소년이 이 동물을 타고 무엇인가를 찾아가는 그림인데 소년은 자신을 찾는 수행자라고 한다. 동물은 무엇? (소)

28. 편안하게 앉아 말하지 않고 고요하게 마음을 닦는 수행을 무엇이라고 합니까?  (입정)

29. 법당 안에서는 다른 사람의 기도를 방해하지 않게 하기 위해 두 손을 가지런이 단전에 놓고 조용히 걸음을 걷습니다. 이런 예절을 무엇이라고 합니까?  (차수)

30. 병을 치료해 주어 원을 세우셔서 약사전에 모신 부처님? (약사여래불)

31. 고통 받는 지옥 중생들에게 행복하게 살아가라는 가르침을 주는 지장보살님이 들고 계시는 육환장에는 둥근 고리가 몇 개 있습니까?   (6개)

32. 법당의 안과 밖의 천장과 벽에는 여러 가지 그림이 그려져 있습니다. 그려진 그림을 보면 연꽃과 관련된 그림 등이 많이 있으며 대부분 다섯 가지 색으로 화려하게 꾸며져 있습니다. 무엇이라고 합니까?  (단청)

33. 부처님의 훌륭하심을 찬탄하면서 부르는 노래를 무엇이라고 하나요? (찬불가)

34. 지혜를 상징하는 문수보살은 사자를 타신 모습인데 지혜의 실천을 상징하는 보현보살은 어떤 동물을 타고 있습니까?  (코끼리)

35. 수계를 받을 때 향으로 연비를 합니다. 그 때 외우는 참회 진언?(옴 살바 못자모지 사다야 사바하)

36.  ‘팥죽’을 먹으며 나이를 한 살 더 먹는 의미를 가진 날은 언제인가요   (동지)

37. 우리가 살고 있는 세계를 무엇이라 합니까?   (사바세계)

38. ‘남대문’ ‘동대문’ ‘○○산□□사’처럼 절에 있는 각 건물의 이름이 적혀 있는 나무 조각을 건물에 걸어 둡니다. 무엇이라 합니까?  (현판)

39. 절에서는 부처님이나 스님께 인사를 많이 합니다. 이 중 엎드려 절을 하는 수행은 우리에게 무엇을 가르치기 위한 것일까요?  (스스로 낮추기, 예의바르기 중 하나)

40. 공경하는 마음을 표현하기 위해 하는 ‘합장’을 합니다. 합장은 마음을 가라 앉히며 자신을 낮추고 남을 공경한다는 의미도 있는데요, 오른손은 부처님의 세계를 뜻합니다. 마주한 왼손이 뜻하는 것은 무엇인가요?   (우리의 마음, 중생세계)

41. 부처님과 불법을 지키는 수호신인 네 분의 사천왕은 손에 여러 가지를 들고 있습니다. 그 중 두 가지를 적어 보세요. (악기, 탑, 여의주, 칼)

42. 큰 절에 가면 여러 가지 문이 있습니다. 그 중에서 부처님이 계시는 도량과 부처님의 가르침을 지키는 분으로 동서남북 네 분의 왕을 모신 곳이 있습니 다. 어느 문일까요? (사천왕문)

43. 부처님과 불교를 지키는 금강역사가 좌우로 지키고 있는 문을 무엇이라 합니까? (금강문)

44. 지혜가 뛰어나신 부처님이 사람들 앞에서 가르침을 펼치는 것을 ‘사자 울음 소리처럼 위엄 있다.’는 것으로 표현한 것을 무엇이라 합니까?  (사자후)

45. 부처님의 일생을 여덟 부분으로 나누어 그린 그림을 무엇이라고 하며 석가모니 부처님을 모시고 이 그림을 모셔둔 전각의 이름은 무엇인가요?  (팔상성도, 팔상전)

46. 석가모니 부처님의 일생을 여덟 가지로 나누어 그린 팔상도 중에서 부처님께서 도솔천의 호명보살로 계시다가 마야부인의 몸을 통해 인간 세계로 내려온다는 내용은 어떤 그림에 속할까요? (도솔래의상)

47. 부처님의 일대기를 크게 여덟 가지로 정리해서 그려놓은 그림을 팔상성도라고 합니다. 이 그림에서 고오타마 싯다르타의 수행을 방해하는 악마를 물리치고 깨달음을 얻는 그림일까요? (수하항마상)

48. 손으로 돌리는 법구의 108개의 둥근 구슬을 꿰어 만든 것을 무엇이라 합니까? (염주)

49. 스님께서 기도하실 때 두드리시는 것으로 물고기 모양에서 유래된 나무로 만든 불구? (목탁)

50. 부처님의 사리나 경전을 안에 모셨으며 돌, 흙, 나무로 만들어진 건축물로 불자들이 돌거나 예배하기 위해 합장을 하며 공경하는 것은 무엇입니까? (탑)

51. 불교에서는 살생을 금지하여 생명을 존중하는 마음을 가르치고 있습니다. 이런 정신을 일깨우기 위해 물고기나 자라 등을 강이나 바다에 살려주는 의식을 무엇이라고 할까요?  (방생)

52. 사찰에서 사용하는 법구 중에서 나무로 만들어진 것 두 가지만 적으세요. (목탁, 목어, 죽비 등)

53. 스님들이 돌아가시면 나무 단을 쌓아올린 곳에 시신을 올려 화장을 합니다. 그 의식 무엇?  (다비식)

54. 부처님의 가르침을 온 세상에 사람들의 마음을 밝힌다는 의미로 절 마당에 돌로 만든 등?(석등)

55. 부처님께 올리는 공양 중 가장 으뜸으로 여겨지는 공양은 무엇인가요? (법공양)

56. ‘어린이 공양게송’을 적어봅시다.

(나무불 나무법 나무승 이 음식의 깃든 은혜 두 손 모아 감사하고 상구보리 하화중생 명심발원 하옵니다.)

57. 대웅전에 가면 석가모니 부처님을 중앙에 모시고 양 옆에 두 보살님을 모십니다. 지혜와 실천을 나타내는 두 보살님의 이름을 써 보세요. (문수보살, 보현보살)

58. ‘무량불’ ‘무량광’이라고 불리는 아미타 부처님을 모신 곳으로 행복이 넘치는 극락정토에 나기를 기도하는 전각의 이름은 무엇인가요?  (극락전)

59. 자비의 마음으로 우리를 사랑해 주시는 관세음보살님의 머리 보관에 모셔진 부처님은 어떤 부처님 입니까?  (아미타 부처님)

60. 부처님의 말씀이 전해지는 곳임을 표시하는 것으로 쇠, 나무, 돌로 만든 두개의 기둥을 세워둔 것을 무엇이라고 합니까?  (당간)

61. 절에 들어갈 때 제일 처음 만나는 문으로 기둥이 한 줄로 서 있으며, ‘사바세계와 부처님의 세계가 하나’라는 뜻을 나타내는 문의 이름은 무엇입니까? (일주문)

62. 부처님께 절을 올릴 때 공경의 뜻으로 몸의 다섯 부분을 바닥에 대고 절을 합니다. 이것을 무엇이라고 하며, 이 다섯 부분의 이름을 적어 보세요. (오체투지, 이마, 두 팔꿈치, 두 무릎)

63. ‘부처와 내가 둘이 아니다’ 나와 남을 구별하는 분별심을 가지지 말라는 가르침을 받드는 마음으로 들어가는 문의 이름은 무엇인가요? (불이문)

64. 부처님을 그리거나 새길 때, 지혜의 빛이 가득하신 것을 표현하기 위해 머리 주변부분에 그리는 둥근 빛을 무엇이라고 부르나요?  (두광)

65. 남자 스님을 무엇이라고 합니까? (비구) 66. 여자 스님을 무엇이라고 합니까? (비구니)

67. 석가모니불이라고 부를 때, ‘석가’의 뜻은 무엇입니까? (석가족)

68. 스님이 되려고 수행하기 위해 집과 가족을 떠나 절에 가는 것을 무엇이라고 합니까? (출가)

69. 관세음보살이 우리들의 두려움과 고통을 없애고 편안하게 해주기 위해 손에 들고 있는 것? (감로병)

70. 모든 번뇌를 끊고 욕심을 벗어난 성인을 무엇이라고 합니까? (아라한)

71. 스님이 먹어서는 안 되는 음식 중 두 가지 이상을 적으세요. (오신채, 고기)

72. 길에서 스님을 만나면 어떻게 인사해야 할까요?  (합장하고 공경하며 인사한다.)

73. 법회를 마칠 때 네 가지 큰 서원을 세웁니다. 이런 의식을 무엇이라 합니까?  (사홍서원)

74. 스님들은 이것으로 대부분 공양을 합니다. 이것은 스님들이 음식의 소중함과 감사함을 뜻하고 이런 분들의 노고를 생각하여 남기지 않기 위해 밥과 반찬을 담는 것으로 네 개로 이루어진 그릇? (발우)

75. 사찰 음식에서 사용되지 않는 다섯 가지 음식을 오신채라고 합니다. 이 오신채는 냄새가 강하고 자극적입니다. 이 냄새를 먹으면 화를 내게 하여 공부를 방해한다고 합니다. 이 다섯 가지 음식 중 2가지를 적어 보세요.  (마늘, 부추, 달래, 파, 흥거 중 2가지)

76. 부처님 당시, 비가 올 때를 제외하고는 부처님은 제자들과 함께 어떤 곳에서 지내시며 수행하셨나요?  (숲 속, 나무 밑, 동굴 속 중 한 개 선택)

77. 게으름을 부리지 말고 열심히 정진하라는 가르침을 물고기 모양의 도구를 무엇이라고 합니까? (목어)

78. 사물 중 지옥중생을 구제하기 위해 새벽에 33번, 저녁에 28번을 치는 것은 무엇입니까? (범종)

79. 불교의 사물 중 법을 전하는 북으로, 특히 축생들을 제도하며, 보통 종각에 걸어두고 예불을 알릴 때 치는 이것은 무엇입니까? (법고)

80. 구름모양을 하고 있어 날아다니는 날짐승과 허공을 떠도는 영혼을 위해 친다? (운판)

81. 육법공양이란 삼보님 전에 정성을 모아 여섯 가지 공양물을 올리는 것을 말합니다. 그 중 세 가지를 적어 보세요. (쌀, 향, 초, 등, 차, 과일)

82. 스님께서 입으시는 옷입니다. 불교 의식 때 입는 것으로 장삼 위에 입는 옷은 무엇인가요?  (가사)

83. 부처님의 계율을 받들고 지킨다는 의식 중의 하나로 팔뚝의 일부나 손가락을 불에 태우는 의식을 무엇이라 합니까?  (연비)

84. 사찰에서 재를 올릴 때 모든 악귀를 물리치고 도량을 청정하게 하기 위해 추는 춤으로 양손에 놋쇠로 만든 악기를 들고 마주치면서 빠른 동작으로 앞 으로 뒤로 회전하면서 활달하게 추는 불교 의식의 무용을 무엇이라 합니까? (바라춤)

85. 절에서 법고를 두드릴 때 나무로 된 두 개의 북채로 치는데 어떤 글자를 그리면서 두드린답니다. 법고는 우리들의 나쁜 생각을 물리치고 깨달음을 이루라는 뜻 우리의 마음을 울려준답니다. 어떤 글자?  (심(心))

86. 불교가 제일 처음 전해진 것은 삼국시대였다고 합니다. 이 삼국은 고구려, 백제, 신라를 말하는데요, 그 중 제일 먼저 불교가 전해진 나라는  삼국 중  어느 나라입니까? (고구려)

87. 스님이나 불자들이 지켜야 할 가장 기본적인 생활규범을 말하는 이것은 첫번째로  ‘① 살생하지 말라. ② 도둑질 하지 말라. ③ 음행을 하지 말라 ④거짓말을 하지 말라. ⑤ 술을 마시지 말라.’의 5가지인데 이 다섯 가지 규범을 가리켜 무엇이라고 합니까? (오계)

88. 스님이나 법사님께 부처님의 말씀을 듣기를 원할 때 우리가 부르는 ‘덕 높으신 스승님 사자좌에 오르사~’ 라는 가사가 나오는 찬불가는 무엇인가요? (청법가)

89. 절 마당에 탑을 모실 때 그 속에 넣는 것 중 두 가지만 써 봅시다. (경전, 사리, 금 등...)

90. 부처님의 32상 80종호 중 가슴에 새겨져 있는 것으로 ‘길상’을 뜻하는 글자를 써 보세요.(만(卍))

91. 사람이 죽어서 가는 저승세계를 가리키는 것으로 죽은 사람을 심판한다고하는 이곳의 이름? (명부)

92. 스님들이 공부를 하다가 졸리거나 정신이 흐트러졌을 때 어깨, 등을 딱!하고 쳐서 정신을 집중시키는 것은 무엇일까요?  (죽비)

93. 염불할 때 사용하는 것으로 금속으로 만든 손잡이를 잡고 흔들면 높은 소리 가 나는 작은 종모양의 불교용구를 무엇이라고 할까요?  (요령)

94. 절에서 법회 때나 바라춤을 출 때 쓰이는 금속악기입니다. 두 개의 평평한 접시모양의 원반 가운데 구멍을 뚫어 끈을 달고 양손에 하나씩 들고 맞부딪쳐 소리를 내는 것은 무엇입니까? (바라)

95. 가난한 사람들에게 자신이 가진 것을 나누어 주는 마음을 가르치기 위한 것으로 부처님께 쌀, 초, 과일 등을 올리는 것을 무엇이라고 합니까? (공양)

96. 천개의 손과 눈으로 우리들을 보살펴 주시는 분으로 마음속 고통을 없애주고 행복과 편안함을 주기 위한 자비의 마음이 가득한 보살님의 이름은 무엇입니까? (관세음보살)

97. 탑의 재료로 사용하지 않는 것은 무엇인지 골라보세요.  1) 돌 2)진흙 3) 모래 4) 벽돌 5) 나무

98. 공양게송 중 ‘상구보리 하화중생’이라는 말이 있습니다. 깨달음을 구하면서,  중생들을 교화시키려는 원을 가지고 바르게 생활하는 불자를 무엇이라고 부릅니까? (보살)

99. 우리들이 법당에 들어가면 부처님을 향해 합장 반배 후 절을 하는데, 몇 번 절을 하며 그 이유는 무엇인가요?    (3번, 불법승 삼보에 귀의하기 때문)

Ⅱ. 불교의 역사와 문화

100. 부처님의 가르침을 나무판에 새긴 것으로, 외적의 침입을 막기 위해 고려 시대에 만들어졌다고 합니다. 팔만 여 장이나 되는 나무판에 새긴 이것은 세월이 지나도 깨끗이 보존이 되어 많은 사람들을 놀라게도 하였습니다. 현재 해인사에 보관되어 있는 이것은  무엇입니까?  (팔만대장경)

101. 인도에서 부처님과 제자들이 생활하시라고 지어진 최초의 절 이름은 무엇 입니까? (죽림정사)

102. 팔만대장경이 있는 곳으로 합천에 있는 법보사찰의 어디입니까? (해인사)

103. 석가모니 부처님께서 부다가야에서 깨달음을 얻으신 후 다섯 명의 제자를  찾아가서 설법을 하신 곳은 어디인가요? (녹야원)

104. 부처님의 진신 사리를 모시고 있는 곳으로 양산에 있는 불보사찰은?  (통도사)

105. 우리나라 삼보사찰중의 하나로 전남 순천에 위치하고 있으며 16국사로 비롯한 훌륭하신 스님들이 나왔으며 지금도 많은 스님들이 공부하기 위해 이 곳으로 찾아오고  있으며 공부한다고 합니다. 또한 이 사찰은 승보사찰이라고 하는데요, 이 사찰의 이름은 무엇인가요? (송광사)

106. 금속활자로 찍은 세계에서 가장 오래된 책으로, 고려 흥덕사에서 찍어냈지만 지금은 프랑스에 보관하고 있는 이 책의 이름은 무엇일까요?  (직지심체요절)

107. 보물 제 144호로 지정된 통도사의 대웅전에는 동쪽에는 대웅전, 서쪽에는대적광전, 남쪽에는 금강계단, 북쪽에는 적멸보궁이라는 현판이 걸려 있는 이 대웅전에는 어떤 부처님이 계신가요?  (불상이 없다)

108. 부처님이나 스님들이 깨달으신 내용을 제자들이 기록해서 책으로 남긴 것을 무엇이라 합니까? (경전)

109. 신라시대의 종으로 국보 29호로 지정되었으며 현재 경주박물관에 있습니다. 이 종은 신라시대 종 중에서 유일하게 파손되지 않고 보존된 종으로 피리 부는 선녀가 하늘에서 내려오는 무늬가 아름답습니다. 이 종의 이름은?  (성덕대왕신종 / 에밀레종)

110. 서기 372년에 중국에서 불교를 최초로 받아들인 나라의 이름과 이때의 왕의 이름. (고구려, 소수림왕)

111. 고려 말에 나라의 스승인 국사가 되셨던 스님으로 78세 되시던 해 늙으신 어머니를 봉양하기 위해 모든 일을 그만둘 정도로 효심이 깊었습 니다. 스님이 지은 <삼국유사>는 <삼국사기> 보다 더 중요한 역사책으로 여겨지고 있습니다. 이 스님은 누구일까요?  (일연스님)

112. 우리나라에는 부처님의 사리를 모신 절이 다섯 군데 있습니다. 법당에 부처님을 모시지 않고 진신 사리를 모신 곳을 무엇이라고 합니까?  (적멸보궁)

113. 신라 시대의 수도였던 경주에는 불국사라는 절이 있습니다. 이 절에는 국보 20호와 21호에 지정된 아름다운 두 개의 탑이 있습니다. 이 두 탑의이름을 모두 적으세요. (다보탑, 석가탑)

114. 신라 선덕여왕 때 세운 탑으로 높이가 80m가 넘는 9층 목탑입니다. 이 탑은 고려시대 때 몽고의 침입으로 불타버려 현재 사찰 터 밖에 남아 있지않습니다. 이 탑의 이름은 무엇인가요? (황룡사 9층 목탑)

115. 조선시대 때 법주사에 지은 목탑으로 부처님의 일생을 그린 팔상도를 모신 탑의 이름? (팔상전)

116. 법주사에 가면 국보 제5호인 석등이 있습니다. 두 마리의 동물이 돌을 받치고 있는데, 이 동물의 이름은 무엇입니까?  (사자)

117. 불상을 모신 천장 장식으로 ‘고통이 사라진 행복한 곳’을 나타내는 조각이 나 집모양을 일컬어 무엇이라고 부릅니까?  (닫집)

118. 부처님의 진리의 몸을 뜻하는 비로자나 부처님을 모신 전각의 이름은 무엇인가요?  (비로전)

119. 비로자나 부처님은 오른손으로 왼손의 검지를 감싼 ‘지권인’을 하고 계십니다. 지권인이 나타내는 뜻을 적어보세요. (오른손은 부처님의 세계를, 왼손은 중생의 세계를 각각 나타내는 것으로 부처님과 중생이 한마음이라는 뜻)

120. 국보83호로 지정된 미륵보살상으로써, ‘생각하는 사람’처럼 앉아서 한 쪽다리를 내려뜨리고 한 손을 턱을 괸 모습을 한 아름다운 불상의 이름은 무엇입니까?  (미륵반가사유상)

121. 도솔천에 계시는 미래의 부처님으로 우리에게 희망을 주는 부처님은 누구입니까? (미륵부처님)

122. 부처님께서 이 두 그루의 나무 아래서 열반하셨습니다. 이 나무의 이름은 무엇입니까? (2)

1) 보리수  2) 사라수  3) 무우수 4) 금강수

123. 살아있는 부모를 위해 불국사를 짓고, 과거의 부모를 위해 석굴암을 지은 신라시대의 이 사람? (김대성)

124. 부처님의 가르침을 그림으로 설명한 것으로 불상의 뒤에 걸거나 조각한 것을 무엇?   (탱화)

125. 불교를 나라의 종교로 인정하고 널리 발전시킨 신라의 여왕은 누구입니까?  (선덕여왕)

126. 관음전이나 원통전으로 불리는 전각에 모셔진 보살님은 누구입니까? (관세음보살)

Ⅳ. 부처님의 가르침

127. 부처님께서는 ‘인간은 항상 즐겁고 괴로운 것이 아니고 마음에 따라 여섯 곳에서 살아간다.’고 하셨습니다. 이 가르침을 무엇이라고 합니까? (육도윤회)

128. 부처님께서 여섯 곳을 윤회한다고 가르치신 ‘육도윤회’에 대해서 알아봅시다. 여섯 곳 중 나머지 두 곳은 어디입니까?   아귀, 축생, 아수라, 천상 (지옥, 인간)

129. 윤회하는 여섯 곳 중 죄를 지어 돌아가는 고통이 가장 심한 곳으로 염라대왕이 입구를 지키고 있다는 곳은 어디인가요? (지옥)

130. 욕심을 부리는 사람이 겪는 고통으로 배는 태산처럼 큰데 목구멍은 바늘처럼 작아 항상 배고픔을 느끼는 곳은 어디인가요?  (아귀)

131. 시기심과 화가 많은 사람이 겪는 고통으로 항상 싸우기를 좋아하는 귀신이 사는 세상은? (아수라)

132. 불교의 경전 중 262자로 이루어진 가장 짧은 경전의 이름은 무엇입니까? (반야심경)

133. 부처님은 제자들에게 부모님의 은혜의 소중함을 가르치기 위해 부모님의 10가지 은혜를 말씀하셨습니다. 부모님의 열 가지 은혜를 설한 경전의 이름은? (부모은중경)

134. 부처님과 제자들은 하루에 한 번 발우를 들고 거리로 나가 음식을 공양 받아 먹었다고 합니다. 이렇게 다니던 수행을 무엇이라고 하나요? (탁발)

135.  탐내고, 성내고, 어리석은 세 가지 나쁜 마음이 있다고 합니다. 이 세 가지 마음? (삼독심)

136. 부처님을 부르는 열 가지 이름, ‘여래십호’가 있습니다. 그 중 세 가지만 적어보세요.

(여래, 응공, 정변지, 명행족, 선서, 세간해, 무상사, 조어장부, 천인사, 불세존)

137. 부처님께서는 ‘사람만이 아니라 모든 존재는 서로서로 의지하고 협력한다.’고 말씀하셨습니다. 이 말과 반대되는 속담은 무엇입니까? (3번)

1) 낫 놓고 기역자도 모른다.  2) 하룻강아지 범 무서운 줄 모른다.

3) 남이 잘 되면 배가 아프다.  4) 형 만한 아우 없다.

138. 부처님께서 돌아가시기 전 남기신 가르침입니다. 완성시켜 보세요.

자신을 ( 등불 )로 삼고, 자신을 의지하라.  진리를 ( 등불 )로 삼고, 진리에 의지하라.

139. 우리들은 법회 때 ‘반야심경’을 독송합니다. 반야심경의 마지막 부분에 나오는 신비한 주문을 적어보세요.  (아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하)

140. 육바라밀 중 물질이나 마음으로 아무런 조건 없이 사람들을 보살펴 도와주고 베푸는 것? (보시)

141. 육바라밀 중 생명을 사랑하고, 도둑질하지 않고, 거짓말을 하지 않으며 바르게 자신의 생활을 지켜나가는 것을 무엇이라고 합니까? (지계)

142. 육바라밀 중 참기 어려움을 참고, 행동하기 어려운 것도 참으며, 남을 원망하지 않는 마음? (인욕)

143. 육바라밀 중 게으르지 않고 부지런히 노력하는 것을 무엇이라고 합니까?  (정진)

144. 육바라밀 중 생각을 고요히 해서 항상 마음을 살피고, 소란하지 않게 수행하는 것? (선정)

145. 육바라밀 중 사물을 바르게 보고, 판단하는 힘을 길러 바른 깨달음으로 생활하는 것?  (지혜)

146. 부처님께서는 고통을 벗어나는 깨달음을 얻기 위해 몇 가지 길이 있다고 하셨습니까? (여덟 가지 길 / 팔정도)

147. 깨달음을 얻기 위한 여덟 가지 바른 길 중 두 가지만 적어보세요.

(정견, 정어, 정사유, 정업, 정명, 정념, 정정진, 정정)

148. 사무량심의 가르침 중 우리들을 사랑하고 어여삐 여겨 소원을 들어주려는 마음을 무엇이라고 합니까?  (자비, 자무량심, 비무량심)

Ⅲ. 부처님의 제자와 스님

149. 부처님의 제자 중 지혜가 가장 뛰어나서 남을 잘 가르치신 지혜제일 제자 는 누구입니까?(사리불)

150. 부처님의 제자 중 신통력이 뛰어나 다른 신을 믿는 사람들을 많이 교화하고 효성이 지극했던 신통제일 제자의 이름은 무엇입니까? (목련 / 목건련)

151. 의직주에 대한 집착을 버리고 심신을 수련하는 것을 두타라고 부릅니다. 부처님의 십대 제자 중 두타제일인 제자는 누구입니까?  (마하가섭)

152. 부처님의 십대제자 중 어떠한 희생이라도 하면서 올바른 가르침을 가장 잘 전한 설법제일? (부루나)

153. 부처님의 십대제자 중 열심히 수행하다 장님이 되었지만 지혜의 눈인 천안통을?  (아나율)

154. 부처님의 십대제자 중 계율을 가장 잘 기억하고 지킨 지계제일 제자는 누구입니까? (우바리)

155. 부처님의 아들로 남이 알지 못하게 바른 수행을 한 밀행제일 제자는 누구입니까? (라훌라)

156. 부처님의 십대제자 중 부처님의 설법을 가장 많이 듣고 잘 외우며 부처님을 곁에서 잘 모신 다문제일 제자는 누구입니까? (아난 / 아난다)

157. 화엄경은 부처님께서 초기에 설법하신 경전입니다. 화엄경의 입법계품에는 어떤 동자가 53명의 선지식을 차례로 찾아다니며 깨달음을 얻는 과정 이 있습니다. 이 동자의 이름은 무엇입니까?  (선재동자)

158. 신라 화랑이 실천해야 할 세속오계를 지으신 분으로 불교를 세상에 많이 알린 스님 누구? (원광스님)

159. 부처님의 10대 제자가 된 계율제일 우팔리(우바리)의 출가하기 전 직업은 무엇입니까? (이발사)

160. 부처님께서 열반에 드시기 전 마지막으로 공양을 올린 사람은 춘다입니다. 춘다는 어떤 직업을 가진 사람이었나요? (대장장이)

161. 3.1 운동 때 민족대표 33인 중 한 분인 이 분은 스님의 신분으로 우리나라의 독립을 위해 독립운동을 하였다고 합니다. 호는 만해로 이 분은 누구입니까?  (한용운 스님)

162. 신라시대의 스님으로 당나라 유학길에서 해골에 고인 물을 먹고, 깨달음을 얻어 신라도 다시 되돌아온 스님으로 불교를 위해 많은 일을 하신 분은 누구입니까? (원효스님)

163. 부처님의 옷에 오물을 묻혔지만 부처님께서 강물로 데려가 직접 씻겨주고 제자가 된 니이다의 직업은 무엇입니까? (똥꾼)

164. 스승에게 속아 99명의 생명을 죽여 손가락을 잘라 목걸이로 만들어 목에 걸고 다녔지만 결국 부처님의 가르침을 받아 제자가 된 사람은 누구입니까?  (앙굴리말라 / 앙굴리마라)

165. 인도의 스님으로 길을 가다 개와 벌레를 살리기 위해 자신의 허벅지를 베어 먹인 무착스님이 만난 보살님의 이름은 무엇입니까?  (미륵보살님)

Ⅵ. 부처님의 일대기

66. 부처님의 어머니이신 마야왕비가 꿈을 꾼 태몽에서 본 동물의 이름은 무엇인가요?  (코끼리)

167. 부처님께서 깨달음을 얻고 몇 명의 수행자에게 최초로 가르침을 전했나요?  (5명)

168. 싯다르타 태자가 6년간 고행을 끝내고 이 나무 아래서 7일간 정진하여 깨달음을 얻었습니다. 이 나무의 이름? (보리수나무)

169. 아기를 낳으러 친정을 가던 이곳에서 부처님이 태어나게 되는 데, 불교의  사대성지로 이곳의 이름은 무엇입니까? (룸비니 동산)

170. 부처님을 낳으신 어머니의 이름은 무엇입니까? (마야부인)

171. 부처님의 왕자시절 싯다르타 왕자와 결혼을 한 부인의 이름은 무엇입니까? (야쇼다라)

172. 부처님께서 보리수 아래에서 깨달음을 얻으신 후, 녹야원에서 교진여 등 다섯 수행자에게 첫 설법을 하셨습니다. 최초로 법륜을 굴린 이 설법을 무엇이라고 할까요? (초전법륜)

173. 싯다르타 태자는 궁 밖에서 늙은 사람과 병든 사람 외에 또 두 가지 모습을 보게 됩니다. 어떤 것을 보았나요? (수행자, 죽은 사람)

174. 수닷타 장자가 기타태자의 숲에 지어서 부처님께 바친 정사로 부처님께서 가장 오래 머물렀던 불교 유적지는 어디일까요?  (기원정사)

175. 부처님의 가르침을 여러 나라에 알리는 역할을 한 아쇼카왕은 부처님의 설법을 기념하는 곳에 무엇을 세웠습니까?  (석주 (석가모니 기둥))

176. 부처님께서는 몸을 괴롭히는 고행이나 욕심을 부리는 쾌락의 두 극단을 버 리고 어떤 수행을 하라고 가르치셨습니까? (중도)

177. 부처님이 보리수나무 아래에서 깨달음을 얻기 전 군대와 여자를 보내어 수행을 방해한 것은 누구인가요? (마왕 / 마왕 파순)

178. 싯다르타 태자가 아들이 태어났다는 소식을 듣고 자신의 출가를 방해한다는 뜻에서 ‘장애’라는 뜻으로 지은 아들의 이름은 무엇입니까? (라훌라)

179. 아시타 선인이 아기 왕자에게 예언한 내용은 무엇입니까? (4번)

1) 아기 왕자님은 공부도 잘하고 마음씨도 착할 것이다.

2) 아기 왕자님은 훌륭한 공주를 맞이해 행복할 거예요.

3) 아기 왕자님은 임금님을 닮아 얼굴이 잘 생길 거예요.

4) 아기 왕자님은 왕궁에 계시면 온 세상을 다스릴 큰 임금이 되시겠지만 출가하면 부처님이 되실 거예요.

Ⅴ. 불교명절, 불교의식

180. 어두운 마음을 밝혀 지혜의 마음을 가질 수 있기불상 앞에 켜두는 것은 무엇입니까? (초)

181. 부처님 오신 날 온 세상을 지혜로써 환하게 밝히기 위해 올리는 공양은 무엇입니까?  (등)

182.  자신을 태워 세상을 아름다운 향으로 가득 채우기 위해 올리는 공양은 무엇입니까?   (향)

183. 스님들의 공양 방법으로 감사한 마음으로  음식을 남기지 않고 먹는 수행? (발우공양)

184. 음력 4월 8일, 부처님께서 태어나신 날을 우리는 무엇이라고 부릅니까? (석가탄신일)

185. 음력 2월 8일로 왕궁을 떠나 출가하신 날을 무엇이라고 부릅니까? (출가재일)

186. 음력 12월 8일로 부처님께서 깨달음을 얻으신 날을 무엇이라고 부릅니까?  (성도재일)

187. 부처님께서 열반에 드신 날을 열반재일이라고 부르는데, 음력 몇 일입니까? (음력 2월 15일)

188. 목련존자가 돌아가신 어머니를 위해서 정성을 다한 것이 전해져 음력 7월 15일에 조상들을 위해 재를 올립니다. 이 날을 가리켜 무엇이라고 합니까?  (백중)

189. 부처님이 출가한 나이와 돌아가신 나이를 합하면 모두 얼마입니까?  (29+80 = 109)

190. 부처님께서 고행 끝에 지친 몸으로 수자타로부터 공양 받았는데 무엇을 공양하셨습니까? (우유죽)

191. 사람이 죽으면 하늘나라의 좋은 곳에 가기를 바라는 마음으로 죽은 날로부 터 7일마다 일곱 번 제사를 지내는 것을 무엇이라고 합니까? (49재)

192. 우리들이 아침과 저녁으로 거룩하신 부처님께 촛불을 밝히고, 깨끗한 물을 올리며, 향을 피우고 목탁을 치면서 부처님께 예를 갖춰 염불하며 절을 하는 의식을 무엇이라고 합니까? (예불)

193. ‘영산회상도’ 라는 탱화는 부처님께서 무엇을 하시는 장면을 그린 것입니까? (설법)

194. 지옥에 가면 우리를 심판한다는 10명의 왕 중 5번째의 왕은 누구입니까? (염라대왕)

195. 약사부처님이 우리들의 마음과 몸을 치료해주기 위해 손에 들고 있는 것은 무엇입니까?(약함 또는 약병)

196. 부처님이 태어나면서 일곱 걸음을 걸으셨는데 그때 발바닥을 받치며 피어난 꽃은 무슨 꽃인가요?   197. 불교에서는 이것을 가리켜 자신을 낮추기 위한 수행법의 하나이며 의식에서도 자주 행해집니다. 108배, 1080배, 3000배를 하는 수행 방법을 무엇이라고 합니까?  (절)

198. 무한한 빛과 수명을 지닌 부처님으로 우리를 극락에서 맞이해 주시는 부처님? (아미타부처님)

199. 부처님께서는 많은 세월 동안 제자들과 사람들을 교화하기 위한 설법을 하셨습니다. 그래서 2500여 명의 제자들과 많은 사람들이 불교에 귀의하였으며, 가르침을 받고 따르게 되었다고 합니다. 그러면 부처님은 몇 년 동안 인도 곳곳을 돌아다니시며 가르침을 주셨나요?  (45년)

200. 스님의 몸속에서 나온 사리를 모신 것으로 탑 또는 종이나 밥그릇을 엎어놓은 모양으로 만들어 절 주변에 모신 것은 무엇입니까?(부도 / 부도탑)

Ⅵ. 기타 문제

201. 이것은 석가모니가 팔만대중에게 꽃을 들여 보였을 때 제자들 가운데 한사람만이 석가모니의 마으을 알아차리고 미소를 지었다는 ‘염화미소’란 고사에 근거를 두고 있는 불교용어이다. 마음과 마음이 통한다는 의미로 쓰이는 이 사자성어는 무엇일까? 以心傳心이심전심

202. 불교 의식에 사용되는 이것은 접시 모양처럼 생긴 얇고 둥근 한쌍의 놋쇠판으로 구성된 전통악기다. 이것은 음 높이가 정해지지 않은 것이 특징인데, 서양의 심벌즈와 비슷한 이것은 무엇일까? 바라

203. 최근에 중국의 역사 교과서에 우리나라 목판 인쇄물인 이것이 중국의 것이라고 실려 논란이 되고 있다. 1966년 경주 불국사 석가탑 안에서 발견된 이것은 현존 목판 인쇄물 중 가장 오래된 것으로 통일신라시대 인쇄술을 입증하는 대표적인 사례인데, 무엇일까? 무구정광대다라니경

204. 석가모니 부처님께서는 붓다가야의 보리수 아래에서 깨달음을 얻으신 후, 녹야원에서 교진여 등 다섯 수행자에게 첫 설법을 하셨습니다. 이 첫 번째 설법에서 사성제와 팔정도 그리고 연기법 등을 설하셨는데 이 최초 설법을 무엇이라고 할까요? 초전법륜. ‘담마찻카’라 하는 법륜은 ‘진리의 수레바퀴’라는 뜻이다. 부처님은 깨달음을 얻으신 후, 그 깨달음을 세상의 모든 주생에게 널리 폈기 때문에 ‘법륜’이라고 한다. 실제로 부처님은 녹야원에서 최초의 설법을 행한 후, 쿠시나가라에서 열반에 들기까지 끊임없이 중생제도에 힘썼다. 이 처럼 부처님이 설법하는 것을 전법륜 즉 법륜을 굴린다고 하고 처음으로 법의 수레바퀴를 굴렸다는 뜻으로 초전법륜이라 한다.

205. 석가모니 부처님께서는 깨달음을 얻으신 후 녹야원에서 다섯 비구에게 다음과 같이 최초의 설법을 행하셨습니다. “세상에는 두 개의 치우친 길이 있다. 수행자는 그 어느 쪽에 기울어져도 안된다. 하나는 관능이 이끄는 대로 욕망과 쾌락에 빠지는 일인데 이것은 천하고 저속하다. 다른 하나는 고행으로 이 또한 괴롭기만 할 뿐 천하고 무익하기는 마찬가지다.” 그럼, 부처님이 교진여 등 5비구에게 설하신 두 극단을 버리는 길을 무엇이라고 할까요? 중도, 두 개의 극단적인 길을 버리고 중도를 찾는 데서 부처님은 깨달음을 얻을 수 있었다. 이 경지를 열반 이라고 하는데 온갖 고뇌를 극복한 평온의 상태를 말한다. 안팎으로 자유로워졌다고 해서 해탈이라고도 한다.

206. 카필라 국의 왕비 마야부인은 산월이 되어 친정인 데바다하 성으로 가던 도중, 이 동산에서 싯타르타 태자를 낳았습니다. 당시에는 온갖 아름다운 꽃과 수목, 과일이 열리는 나무가 울창하고, 맑은 샘물도 솟아나는 훌륭한 동산이었습니다. 현재 이름으로 룸민디라고 하는 이곳 룸비니에는 지금도 연목과 승원터가 남아 있는데, 부처님의 탄생지인 룸비니는 현재 어느 나라에 속할까요? 네팔

207. 부처님의 말씀을 담은 대부분의 경전은 여시아문, 즉 ‘이와같이 나는 들었다’로 시작됩니다. 이는 경전이 부처님께서 열반에 드신 후 제자들에 의해 뒤늦게 결집되었기 때문입니다. 그렇다면 경전 결집 때 교리 부분에 관한 부처님의 말씀을 빠짐없이 기억해 낸 ‘이와 같이 나는 들었다’의 ‘나’에 해단하는 부처님의 제자는 누구일까요? 아난다. -아난다는 부처님의 사촌동생으로 출가해서 부처님이 열반에 드실 때까지 25년 동안 정성을 다해 시중을 들었던 제자이다. 그는 부처님이 열반에 드신 후 5백명의 제자들이 왕사성 밖의 칠엽굴에서 최초로 부처님의 말씀을 결집할 때 부처님의 말씀을 가장 많이 기억하고 정확히 암송해 냄으로써 후에 경전을 결집하는데 크나큰 이바지를 했다.

208. 부처님께서는 깨달음을 얻은 뒤 우루베라로 이들 삼형제를 찾아가 법력으로 그들을 굴복시키고 깨달음의 길로 이끌었습니다. 이들 삼형제가 1천 명의 제자들과 함께 부처님께 귀의하자, 부처님의 교단은 1천여 명의 제자를 거느린 최대의 교단이 되었습니다. 불교교단의 확립을 확고히 한 이들 삼형제는 누구일까요? 카사파(가섭)삼형제 - 출가 당시 120세 였던 첫째 우루베라 카사파가 5백 명의 제자를, 둘째 나디 카사파는 3백 명 그리고 막내인 가야 카사파는 2백 명의 제자를 각각 거느리고 있었다. 이들은 부처님의 능력을 시험할 생각으로 그들의 어전인 화당에 독룡을 넣어놓고 부처님을 거기에서 묵도록 했다. 하지만 부처님께서는 선정에 들어 이를 가볍게 막아내었다. 이때 카사파 삼형제는 더욱 더 심한 심한 시험을 하지만 부처님께서는 3천 5백 가지 신통력으로 이들을 굴복시켰다

209. 석가모니 부처님께서 가섭 존자에게 세 곳에서 마음을 전하신 것으로, 이른 바 가섭존자가 선의 등불로 따로 받았다는 것을 삼처전심이라 합니다. 첫째, 영축산에서 설법하실 때 한 송이 꽃을 들어보이시자 오직 가섭존자만이 빙그레 웃어, ‘바른 법, 열반의 마음을 가섭에게 전한다’고 선언하신 것이고, 둘째, 다자탑에서 설법하실 때 늦게 도착한 가섭을 위해 부처님께서 손수 당신의 자리 반을 내어 주셨음이 그것입니다. 그럼 자미작으로 보여주신 가섭에 대한 세 번째 사랑은 무엇일까? 관 속에서 두 발을 내어 보여주심

부처님께서 열반에 드시자 제자들은 열반에 드신 부처님의 몸을 관에 모셔두었다. 그때 가섭이 먼 곳에 갔다가 늦게 도착해 부처님의 관을 세 번 돌고 세 번 절하자 관 속으로부터 두 발을 내어보였다고 한다. 이렇게 해서 부처님은 가섭존자에게 ‘선의 등불’을 전하신 것이다.

210. 부처님의 제자들 가운데는 신분이 높았던 사람이 있었는가 하면 당시에 가장 낮은 계급의 천민이었던 수드라에 속한 천민도 있었습니다. 부처님의 10대 제자 중에도 수드라 출신 이발사였던 우팔리가 있었습니다. 이밖에도 다른 신분을 가진 사람들과 옷깃만 스쳐도 죽임을 당했던 낮은 신분인 불가촉천민의 제자가 있었습니다. 그 중 인분수거하는 일을 맡았던 이 사람은 누구일까요? 니이다이(니다, 니다이)- 오라! 벗이여. 부처님께서는 누구에게나 이렇게 말씀하시며 깨달음의 길로 인도하였다. 니이다이는 부처님의 제자 중에서도 가장 낮은 신분의 사람이었다. 하지만 부처님은 친히 그를 씻기고 머리를 깎아서 부처님의 제자로 받아들였다.

211. 부처님께서 기원정사에 계실 때 형과 함께 출가한, 대중 가운데 가장 우둔하기로 소문난 한 수행자가 있었습니다. 부처님께서는 이 수행자에게 대중들의 처소를 쓸고 닦으며 ‘쓰는 빗자루’란 말을 외우라고 하셨습니다. 날이 가고 세월이 흘러 이 수행자는 마침내 이 말의 깊은 속뜻을 이해하고 깨달음을 얻게 되었습니다. 누구나 열심히 수행하면 깨달음을 얻을 수 있다는 큰 교휸을 남겨준 이 사람은 누구일까요? 판타카(주리반특)

우둔하기로 소문났던 판타카는 열심히 청소를 하면서 ‘번뇌가 티끌이고, 지혜가 빗자루’임을 깨달았다. 결국 판타카는 지혜로 마음 속의 번뇌를 없애 제 마음을 찾고 수행에 열중해서 곧 아라한이 되었다고 한다.

212. 석가모니 부처님 이래 출가한 제자들은 수없이 많았습니다. 그 가운데 특히 뛰어났던 10분을 우리는 부처님의 ‘10대제자’라고 합니다. 그럼 부처님의 10대 제자 중 부처님보다 일찍 세상을 떠난 두 분은 누구입니까? 사리자, 목건련

213. 우리나라 출판 인쇄문화의 꽃이라 할 수 있는 해인사의 팔만대장경은 <조선실록>에 따르면 1251년 음력9월에 완간되었다고 합니다. 그래서 팔만대장경이 완성된 날은 양력으로 환산하여 기념일로 정해졌는데. 과연 어떤 날로 제정했을까요? 3

인쇄의 날, 출판 문화의 날, 책의 날, 시의 날

214. 부처님께서는 깨달음을 이루시고 45년 동안 여러곳을 다니시며 가르침을 전하셨습니다. 그 내용을 집대성한 것이 바로 팔만대장경이며 그 팔만대장경 중에서도 가장 많이 읽히고 있는 것이 반야심경입니다. 반야심경을 살펴보면 불생불멸을 통해서 반야의 실상을 설명하고, 또 반야의 공덕을 나타내고 있는데, 반야바라밀다의 실천자로서 반야심경을 설하는 분은 누구일까요? 관세음보살

215. 반야심경에는 없을 무자가 많이 나옵니다. 모두 스무번의 무자가 나오는데, 이것은 반야심경의 핵심 사상이 공사상을 나타내주는 것이라 볼 수 있습니다. 그중에서도 일체의 모든 법은 공의 모습을 나타내므로 반야심경에서는 12처, 즉 6근과 6경은 없다고 합니다. 6근은 눈퀴코혀몸생각의 여섯 가지 인식작용을 말하고, 6경은 이 여섯 가지 인식작용에 의해 인식되는 대상을 말하는데 6경에 해당하는 것은 무엇입니까? 색성향미촉법

6근 즉 눈귀코혀몸생ㄹ각으로 인식되는 6경은 색소리냄새맛촉감법이다. 12처는 6근과 6경을 합쳐서 이르는 말인데 반야심경에서는 12처가 없다고 말하고 있다. 반야바라밀을 실천하는 데에는 근심 걱정의 뿌리가 되는 6근과 6경 역시 공이라고 인식하기 때문이다.

216. 보통 경전이 여시아문으로 시작되고 있는데 비해 경전 성립의 배경이 생략된 반야심경은 바로 본론부터 시작되어 이 경을 설하신 관자재보살로부터 시작됩니다. 그럼 관자재보살은 반야심을 누구에게 설하고 계시는 것입니까? 사리불

217. 사찰음식의 가장 큰 특징 중 하나는 제철에 나는 신선하고 영양 많은 야채를 많이 사용하는 것입니다. 그러나 채소 중에서도 향이 강하고, 맛이 자극적인 다섯 가지는 절대로 쓰지 않습니다. 이것이 바로 사찰의 금기식품인 ‘오신채’인데, 그럼 다음 중에서 오신채에 속하지 않는 것을 찾아주세요

파 부추 마늘 고춧가루

고춧가루는 영가를 천도하기 위해 만들어진 영단에는 색이 화려하다해서 쓰지 않는다. 그러나 보통 대중고양 때는 참기름, 깨소금, 고춧가루 등은 쓰고 있다. 능엄경에서 말하는 오신채는 익혀 먹으면 음란한 마음이, 날 것으로 먹으면 성내는 마음이 일어난다고 하여 경계하고 있다.

218. 스님들의 식사예법인 발우공양이 끝나면 그 자리에서 각자가 발우를 씻습니다. 어시발우, 국발우, 수저, 반찬발우의 순서대로 정갈하게 씻은 다음 만약 찌꺼기가 있으면 그 물을 따라낸 다음 마셔야 합니다. 검소하고 위생적인 정신에서 비롯된 것인데 여기엔 어떤 이유가 있습니다. 바로 천수물이 어떤 중생의 먹이가 되기때문입니다. 그럼 식도가 바늘 구멍만한 이 중생은 무엇입니까? 아귀

아귀는 사람을 잡아먹고 살았는데, 매우 몸집이 커서 한 끼 식사에 수십명이 필요하다고 한다. 이를 아신 부처님께서 신통력으로 식도를 바늘 구멍만 하게 좁혀버렸기 때문에 늘 배가 고파 죽을 지경이라고 한다. 참다 못한 아귀는 부처님께 호소하였는데, 이에 대해 부처님께서는 제자들에게 공양 뒤 찌꺼기 없는 헹군물을 아귀의 식사를 주도록 하셨다. 부처님께서는 이렇게 음식에 대한 고마움을 강조하셨다.

219. 아함경에 적게 먹으면 병이 적다라는 말이 나옵니다. 절에서의 공양은 이 말씀처럼 적게 모자란듯이 하는게 보통인데, 특히 아침공양은 매우 간단합니다. 또한 결재가 시작되면 죽을 먹는 곳도 있습니다. 이렇게 늘 밥을 주식으로 하다 보니, 스님들께서는 가끔씩 올라오는 별식을 반가워 하십니다. 스님들께서 즐겨드시는 별식 중에 승소 라는 것이 있습니다. 승소는 어떤 음식일까요? 국수

220. 부처님 당시에는 사찰음식이라는 것이 없었습니다. 그 때는 수행자들 모두가 최소한의 음식만을 걸식하였으며, 석가모니 부처님께서도 예외없이 손수 발우를 들고 집집마다 다니시며 음식을 구하셨다고 합니다. 부처님께서는 탁발을 할 때에도 하루에 몇 집 이상은 안된다는 규정을 정해놓으셨습니다. 부처님께서 말씀하신 하룻동안 탁발이 가능한 집은 몇 집입니까? 7집

대승경전인 유마경에는 걸식은 먹기 위한 것이 아니라, 저들의 쌓인 업을 부수기 위함이며, 생사의 윤회고를 받지 않을 도를 이루기 위해 음식을 얻는 것이다 라는 말이 나온다. 결국 탁발도 수행의 한 방법이자, 중생들이 보살의 마음을 가지도록 해주는 한 방편이다.

221. 스님들의 식사예법인 발우 공양이 끝나면 그 자리에서 각자가 발우를 씻습니다. 어시발우, 국발우, 수저, 반찬발우의 순서대로 정갈하게 씻은 다음 만약 찌꺼기가 있으면 그 물을 따라낸 다음 마셔야 합니다. 검소하고 위생적인 정신에서 비롯된 것인데 여기엔 어떤 이유가 있습니다. 바로 천수물이 어떤 중생의 먹이가 되기 때문입니다. 그럼 식도가 바늘 구멍만한 이 중생은 무엇입니까? 아귀

아귀는 사람을 잡아먹고 살았는데, 매우 몸집이 커서 한 끼 식사에 수십명이 필요하다고 한다. 이를 아신 부처님께서 신통력으로 식도를 바늘 구멍만하게 좁혀버렸기 때문에 늘 배가 고파 죽을 지경이라고 한다. 참다 못한 아귀는 부처님께 호소 하였는데, 이에 대해 부처님께서는 제자들에게 공양 뒤 찌꺼기 없는 헹군물을 아귀의 식사로 주도록 하셨다. 부처님께서는 이렇게 음식에 대한 고마움을 강조하셨다.

222. 부처님의 생애는 그동안 많은 작가들의 소설 속에서 조금씩은 다른 모습으로 그려져왔습니다. 그 중에서도 서양인의 시각으로 본 부처님의 일생에 대한 소설이 있는데, 1922년에 쓰여진 싯다르타가 그것입니다. 석가모니 부처님께서 출가하기 전인 태자시절부터 깨달음을 얻기까지의 과정을 그린 소설 싯다르타는 누구의 작품일까요? 헤르만헤세 헤르만헤세는 부모가 전도사로 인도에 체재했었고 할아버지가 인도어학자였던 까닭에 어느 작가보다도 인도에 친숙한 작가였다. 스스로가 동양적인 구도자요 은둔자라고 자처하고 실지로 인도의 성지를 순례한 후 이 체험을 바탕으로 소설 싯타르타를 지었다.

223. 이 책은 명나라의 오승은이 지은 장편 소설입니다. 7세기 당나라의 삼장법사 현장스님이 실크로드를 통해 북인도로 들어가 대승불교의 경전을 구해왔던 역사적인 사실을 바탕으로 만들어진 소설이기도 합니다. 작품 전반에 불교의 윤회사상과 인과응보사상이 깔려 있는 이 소설의 제목은 무엇입니까? 서유기

서유기는 실제 있었던 역사적인 사실을 허구와 함께 재구성한 작품으로 지금까지 많은 사람들이 읽고 있는 불교소설이다. 돌에서 태어난 손오공이 천제의 궁전에서 소란을 일으켜 오행산에 같히게 된 일과, 현장스님이 인도로 경전을 구하러 가는 길에 손오공과 그 밖의 제자들을 만나는 이야기, 그리고 80가지의 고난을 겪은 후에 경전을 구해오는 이야기들이 흥미진진하게 담겨 있다.

224. 이것은 전륜성황이 나타날 때 꽃이 핀다는 인도의 상상의 식물입니다. 무량수경에서는 이 나무는 은화식물로서 그 꽃이 사람의 눈에 띄느 srjt은 상서로운 일이 생길 징조라고 했습니다.

법화경 방편문에서는 모든 부처님의 지혜는 끝이 없어 적은 지혜로는 알 수 없으며, 마치 이것이 때가 되어야 피는 것과 같다고 했습니다. 작가 남지심 씨의 소설제목이기도 하며, 3천 년 만에 한 번 꽃을 피운다는 이 꽃의 이름은 무엇일까? 우담바라

225. 재식은 점심공양을 말하며 부처님께 올리는 공양은 마지라고 합니다. 절에서 오전 정진이 끝나면 바로 마지를 오릴 준비를 합니다. 이 마지를 올리는 예불 때는 조실 스님을 비롯해서 선원, 강원, 율원의 스님까지 모두 동참합니다. 절에서 가장 중요한 예불인 이 사시예불을 드리는 시간은 몇시일까요? 9시~11시

사시예불 EH는 사시마지는 오전 정진이 끝나고 큰펍닫에서 여섯 망치의 마지종이 울리면서 시작된다. 초기 교단 생활습관에 따르면 수행자는 정오가 지나면 먹는 것이 금지되어 있음으로 하루 중 가장 중요한 예불로 존중된다.

226. 사찰에서 예불전에 경내를 맑게 하기 위해 행하는 의식인 이것은 낮은 목탁소리와 함께 시작됩니다.

도량 안팎의 호법신장이 예불심을 일으켜 모든 잡귀를 몰아내며, 모든 짐승과 미물까지도 무명에서 깨어나도록 하는 자비스러운 뜻도 있습니다. 목탁소리와 함께 천수경, 금강경, 또는 석가모니불, 관세음보살 등의 염불을 하기도 합니다. 하루 일과 중 최초의 의식인 이것은 무엇일까요? 도량석

227. 이 말은 불교에서 부처님의 참뜻이 글자나 말을 통하지 않고 직접 마음으로 전해지는 것을 이르는 말입니다. 부처님께서 영취산에 계시던 어느 날, 대범천왕이 꽃 한송이를 바치며 설법을 청하자 부처님RP서는 잠자코 그 꽃을 대중들에게 들어보이십니다. 이때 오직 마하가섭만이 부처님과 시선이 마주치자 빙긋이 웃었다는 데서 유래하는 말인데 별달리 말을 하지 않아도 서로 뜻이 잘 통한다는 뜻인 이 말은 무엇입니까? 염화미소, 염화시중

비슷한 말로 이심전심, 불립문자, 교외별전 등이 있다.

228. 부처님의 10대 제자 중에는 왕족에서부터 천민까지 그리고 나이도 부처님보다 많은 사람에서부터 부처님의 아들 라훌라에 이르기까지 다양한 사람이 있었습니다. 그 중 우팔리 존자는 비록 비천한 출신의 사람이었지만 계율을 지키는데 가장 으뜸이어서 지계제일로 불렀습니다. 그럼 이 우바리 존자의 직업은 무엇이었을까요? 이발사

우바리 존자는 본래 왕실의 이발사였다. 부처님의 세속 형제인 일곱 왕자가 출가할 때 같이 출가를 원했다. 그런데 부처님께서는 우바리 출가를 먼저 받아들이고 1주일 후에야 왕자들의 출가를 허락하였다.

229. 불교에서 가장 신성시하는 꽃은 극락세계를 상징하는 연꽃일 것 같지만 연꽃이 아니고 3천년 만에 한번

꽃핀다는 상상의 꽃 ‘우담바라’이다. 그렇다면 불교에서 가장 신성시하는 상상의 새는 무엇일까? 가루라